杨氏太极

辅导员培训班

重庆市子能太极拳社

                                         二○一○年六月五日

太极拳之练习谈

太极拳乃柔中寓刚、绵里夹针之艺术，于技术上、生理上、力学上有相当之哲理存焉，故研究太极拳者须经过一定之程序与相当之时日；当然良师的指导，好友的切磋固不可少，而最重要者是在逐日自身之煅练、否则谈论终日，思暮经手，一朝交手，空洞无防，依然是门外汉者，未有逐日功夫，古人所谓终思无益、不知学也，若能晨昏无间，寒暑不易，一经动念，即举拳炼，无论老幼、男女，及其成功，则一也。

初学太极拳，时以先学动作入手，宜在教师的指导下，以教师的示范为榜样细心模仿，一式一式的练习。

学太极拳时，四肢的部位、距离、身体的中心、方向、进退、变化等姿势要求准确踏实。凡有不对的地方，必须仔细逐步地加以纠正。例如：腿站得过直，便会僵硬；腿蹬的过低，会转动不灵；腰折得过弯，会失掉重心；终至精神呆滞，灵觉丧失，均作所宜。

练拳时要松静、柔软，所谓松静柔软就是周身的关节须练习松软，手、腕、肘、臂、肩、胸、腹、腰、胯、膝、脚，以至全身，无一处不松开，勿留丝毫拒滞之处，但须松而不懈，使每一动作均适度。

行气用意，练拳呼吸宜深长柔和，循乎自然，每一举手、一投足要有神意，并与呼吸相配合，用意不用力，使动作随意思的

引导以开合，使呼吸顺动作的开合而吐纳，照此练习，则气血畅通，筋骨坚实。

稳静姿舒：练拳时先将身势立稳，头顶虚灵，尾闾正中。不但全身松开，内心更须松开，摒除一切杂念，稍待片刻，让身心稳静下来，然后开动，动时务须保持稳静，这样使整套拳中一手一式都是稳稳静静，舒舒适适的如长江大河滔滔不绝，如抽丝挂线绵绵不断。

一路太极拳进行完毕，浑身舒遍，精神爽朗。口中津液回甜，这便是心中有了稳静功夫的境界。若口干舌燥，便是心神浮动，未能达到稳静的现象。

劲的体会：经过这一步的煅炼，身体有了适度的松软，筋骨增长了内在的力量，脑力有了清醒的灵觉，而后自然而然产生一种松沉的力量，灵、觉、敏的感应，以及柔软而又有弹性的力量，这种力量发出来的作用柔里含刚，就太极拳的术语来说：“谓之劲”。体会到这种劲，同时学会各种推手，进一步研究“懂劲”的功夫。

太极推手解释为：即太极十三式，又称太极十三法，推手奥妙极深，简单说明十三法分前六发类，作掤捋、挤按、采挒、肘靠、顾盼、中定。后六发半为：正隅、收放、吞吐、刚柔、虚实、单双、重。共为十三发。学习推手从单推手、双推手，参差推手，活步推手，行步推手，大捋（小捋），推手而至散手，逐步练习，

钻研、听劲、化劲、发劲、练习精熟，不难豁然贯通。其中细节说明以后开展推手班时再讲。

太极拳在动中求静：动可以活气血，静可以养神意，动静结合，身心兼修，内外一体，刚柔相济，并非一味的在劳动筋骨皮肉上着手，而是以能充分发挥医疗体育的作用。不但这样，太极拳的创造原为一种疗术体育。包含有高深的技击作用，无一动无技击用意，即使一抬手一举目，亦有一定意义。所谓当动则动，不当动决不要乱动。凡练习精熟之后，每一动其身、腰腿、神意无不配合恰当，应用在推手时，无论对方力量如何，以及怎样来攻，俱能运用四两拔千斤的原则，顺势借力，不丢不顶，化之无形，发之不觉，无论攻守均可以做到随心所欲，变幻莫测，使对方东倒西歪，失去重心，惊心动魄，草木皆兵，完全处以被动地位，受我之操纵。能达到这种境界，也可以说是由懂劲之后阶及神明的水准，自然这不是一朝一夕所能办到的。但只要坚持学习，长久锻炼，必然豁然贯通，这样不仅技击精妙，实可延年益寿，兼而有之。

从“着”与“劲”的字义上解释，概括的说明，“着”是拳术中的术语，凡拳中的一拳，一腿，一发，一式皆可谓之“着”。所谓“着熟”就是说将全套中各种动作练习纯熟的意思。“着熟”之后便可学习各种推手。以研究“懂劲”的功夫。

“懂劲”可分为两个方面去解释，一是指识别对方的来力而言，二是运用自身的“劲道”而言，识别对方的来力，就是以吾之视觉、听觉、触觉三者配合起来，将对方的刚柔、迟速、沉浮、方向、部位、企图等探查清楚，即是知彼的功夫。

运用自身的“劲道”，就是指运用时，自身腰、腿、四肢的部位、动作气势的鼓荡、神意的向往，内外各部的力量，均须有恰当的配合，即是知己的功夫，就可以得心应手，百战百胜了。

“着”是外形的动作，是可以看得见的。“劲”是内在的力量，是外面看不见的。我粘与手，以手练成的灵觉来体察，便可能感觉到。

总之：“着”熟了才可以学习各种推手，推手久了，才能练得“懂劲”， “懂劲”之后才能愈练愈精，深入研究，日久月长方可神而明之，终至任何一动，无不恰到好处，所以太极拳论中说：由着熟而渐懂劲，由懂劲而阶级神明。然非力之及，不能豁然贯通，就是这个意思。

    一九九八年五月二十一日  李正声讲稿